L'Empire LUBA |
Origine et évolution
Kongolo MWAMBA au début du XVIième Siècle fonde l'Empire. Il serait originaire du Nord du pays SONGE.
La capitale de son empire était MWIBELE près du lac Boya.
A cette époque un chasseur du nom de ILUNGA MBILI arrive de l'est, avec les siens et s'installe
à proximité de MWIBELE. Il est bien accueilli à la cours Impériale au point où il parvient à épousé deux demi - soeurs de Kongolo. Mais les deux hommes après avoir
collaborer, finissent par se disputer. C'est pourquoi Ilunga MBILI fuit sur les terres de la rivière lulua en abandonnant ses deux femmes.
L'une d'elles, BULONDA
engendre KALALA ILUNGA. Habile guerriers et chasseur comme son père, il aide son oncle Kongolo à agrandir son empire vers le sud avec succès. Mais jalousé par Kongolo
à cause des es succès, il rejoint son père en fuite. Tous deux reunissent leurs forces pour venir à bout de Kongolo. Son armé est mise en déroute et l'empereur est tué.
Kalala Ilunga succède à Kongolo et construit une nouvelle capitale à Munzo. C'est le deuxième empire Luba agrandi dans tout le sens.
Kalala eut deux fils : Walefu et Tshibinda. Le dernier quittera son pays pour le pays Lunda à la fin du 16è S.
Kasongo, un des petits fils de Kalala lui succède. Mais il doit affronter la rivalité (opposition) de ses cinq fils qu'il neutralise les un les autres avant d'agrandir son empire.
A partir du 18è S débutent des grandes conquêtes où les Luba affrontent les Songe. A la fin du 18è S, l'empire atteint son apogée sous le règne de Kumwimba Ngombe : il est étendu vers les Lualaba et le Lac Tanganyika.
Organisation
Le pouvoir impérial est fondé sur le principe du " Bulopwe ". C'est une qualité sacrée, une sorte de pouvoir magique, porté dans le sang des membres de la famille impériale et transmissible par les mâles.
Le Mulopwe est considéré comme un démurge
Le pouvoir est despotique mais l'empereur peut être déposé en cas d'abus et remplacé par un de ses demi frère à condition d'être soutenu par le peuple.
Chaque nouveau monarque construit sa capitale que le baluba appellent la quitinka.
Le " Twité " c'est le chef de guerre.
L'Inabanza est la garde de sceaux, le responsable des emblèmes sacrés.
Le " Shungu " est le chef de province, c'est le gérant pendant les interrègnes.
Le " Kilolo " est le chef de chefferies.
Existence d'une certaine vénalité des charges dans l'empire.
Les fonctions ne sont pas héréditaires : à la mort de l'empereur tout le monde démissionne.
Certaines chefferies sont dirigées par des Kilolo c à d propriétaires du sol.
D'autres par de " bulopwe " sont des chefs choisis par le gouverneur mais nommés par l'empereur.
Faiblesse du Royaume
Pas d'assimilation en profondeur des peuples vaincus et conquis.
Pas d'armée permanente
Force
L'importance de la langue Tshiluba comme l'une de quatre langue véhiculaire du Congo.
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